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第五章  回歸混沌的嬰兒狀態

在麻州總醫院的急診室, 他們要我維持半意識狀態。而我覺得被他們騷擾, 我想尖叫, 不要煩我! 但是我發不出聲音, 他們沒辦法聽見。

不再與自身之外的人事物有感情上的連結後, 我的精神可以自由自在的搭上極樂之河。讓我出去,  我心裡抱怨著, 我不玩了! 我不玩了! 我想逃出這具肉體容器它不斷的發射混亂與痛苦。

我的意識清醒, 但我認知自己處在一道流體中。在我的視覺世界裡, 所有的事物都混合在一起。物體的邊緣都模糊了。

現在已經關機的左腦心智, 不能再壓抑我與生具來的意識: 我, 就是生命不可思議的力量。少了左腦的負面批評, 我感覺自己天生就很完美、完整而且美麗。

我心靈深處的某個角落, 還是有一個開心的我, 滿心歡喜我活下來!

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第四章  靜下來, 堅持下去

當我打完電話, 腦海中很滿意史帝芬將來救我。我想到不要送錯醫院, 開始找醫師的名片, 但找名片灳變成了一個困難的工作。但是找出後電話也變成了有趣怪異的玩意兒, 我努力的撥通電話, 試著說出我是誰及我中風了。幸運的是醫師接到我的電話, 並指示我到奧本山醫院。

我在客廳坐了好像有一輩子那麼久。終於看到史帝芬出現在門口, 我把名片遞給他, 他馬上打電話請教, 很快救護車就把我送往奧本山醫院。

我經歷的是一種罕見的中風。我的左腦有一處大出血。接下來, 我馬上轉診到麻州總醫院。我明白, 那天早上我親眼見識到我那複雜的袖經迴路逐步崩潰。和許多人一樣, 我希望臨死前保持著清醒, 我想見識那非凡的臨絡變化。

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第三章  展開求救行動

求救對當時的我來說是一項高難度的任務。我心裡一直反覆記誦著: 我在做什麼? 我在做什麼? 打電話求救, 我在試著打電話求救!

如果我記得辦公室的號碼就好了。想出我是誰, 以及如何打電話求救這個過程, 已經花了我四十五分鐘。電話打通了, 我已經不能發出清楚的聲音, 而且也不能理解別人的說的話。

但是我的右腦卻能將他說話的輕柔語調, 解釋為他會來救我。在那一刻, 我終於放鬆了。

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第二章  中風的那天早晨

1996年12月10日, 早上七點, 我在CD唱盤準備播放聲中醒來, 6 分鐘後, 一股撕裂的腦門的刺痛, 慢慢將我催醒, 痛楚來自我左眼的正後方。

對很少生病的我, 這種痛醒的感覺有夠奇怪。我決定做運動, 應該有助於血流暢通, 這時全身有一股強大的分離感, 這種感覺真是太奇怪了。腦子裡的痛加速升高, 這時才明白運動可能不是好主意。

各種感官知覺的不尋常的變化, 終於在那一刻, 我知道了, 天哪, 我中風了! 我中風了! 接下來的一刻, 腦中閃過另一個想法: 哇! 真是酷斃了! 有幾位科學家, 有機會從內部去研究自己腦袋功能和智能退化?

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第一章  吉兒中風前

我是專業的神經解剖學家, 灳發表過學術著作。因為哥哥有精神分裂症, 促使我想成為腦科學家。

1970年代末, 我在印第安納大學就讀, 當時學校並沒有正式的神經科學系。我藉著同時學生理心理學和人類生物學, 多學了一些與人腦有關的東西。

我的第一份工作是到醫學教育中心擔任實驗室技術員, 工作時間在醫學大體解剖實驗室以及神經解剖實驗室。兩年的期間, 在墨菲教授的指導下, 愛上了人體解剖。

接下來的六年我跳過碩士班, 直接註冊攻讀生命科學研究所的博士班, 課表排得滿滿的主要是醫學院一年級的課程, 研究方面主修神經解剖學。1991年拿到了博士學位。

我的目標是進入麥克連醫院芙蘭馨. 貝內斯博士的實驗室。因為她是世界知名的專家, 專注於精神分裂的遺體腦部解剖研究。我相信這樣可以貢獻所學幫助別人。

1993年我參加了美國精神疾病聯盟的年度大會。第二年獲選為董事, 發現精神病患腦部組織短缺, 使得無法進行相關的研究, 宣導腦部捐贈的重要性。

在1995年我的研究獲選為"生物科技期刊"封面故事, 並在1996年得到哈佛大學醫學院精神病學系的大獎"麥塞爾獎"。

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奇蹟  泰勒 著 楊玉齡譯  天下文化出版  台北2011第一版19刷

前言  敞開心房, 打開腦門

每顆腦袋都有自己的故事, 而這個故事是我的。1996年12月10日, 我經歷了一種罕見的左腦中風。"奇蹟"這本書, 是我在那沉寂的心智迷宮裡的旅途日誌, 在那我被包裏在一團深沉的入在祥和之中。這本書就我所知, 這是第一本由罹患嚴重腦溢血之後完全康復的神經解部學家所寫的記事文。我很興奮, 這些字句終於進入人世間, 有機會對這個世界做出貢獻。

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尾聲  了解你的腦袋, 是做出好決策的第一步

自1940到1990年, 機師造成的飛安意外比率就是降不下來, 紿終維持在654%左右。飛安事故是由於駕駛艙裡的不良決策。1990年代開始快速的下降, 根據最新的數據, 己降至30%以下。成為目前最不危險的交通方式。

預先訓練腦袋
下降的原因, 第一個因素是1980年代中引進的仿實境飛行模擬器。有史以來駕駛員可以反覆的練習下決策。這個系統能藉由研究錯誤來改進自己, 發展出一套正確的飛行直覺, 他們的大腦已經預做準備了。

發揮群眾的智慧
另外一個重要的因素, 引進了"座艙資源管理"的決策系統。許多錯誤是機長"像神一樣的篤定"。這套箹統的目標在於, 創造一個自由分享的多元觀點環境。當眾多觀點提出來之後, 最佳的決策往往會浮現出來, 群眾的智慧, 也適用在駕駛艙裡。

創造出適合制定決策的環境
最近"座艙資源管理"的決策系統已經應用到駕駛艙以外的場合了。許多醫院也開始應用, 以避免不必要的錯誤。系統之所以有效率, 是因為鼓勵大家一起來思考, 阻止了確定感, 激發了討論。這樣的流程不止能防範錯誤, 而且還能導引出驚人的新洞見。

駕駛艙就像我們的腦
現代化的駕駛艙有三套以上的自動駕駛系統, 這些系統就像是飛機的情緒腦, 擁有大量的資訊轉譯機師能了解的形式, 彼此相互檢核。機師就像我們的前額葉, 隨時監看機上的電腦。但是一些太愛管東管西的機師, 表現得就像太過依賴前額葉皮質的人, 反而提升人為失誤的可能性。

理性腦與情緒腦完美的平衡
當機上的電腦與機師互動良好時, 就是做決策的理想模型。理性腦(機師)和情緒腦(駕駛艙電腦)以完美的平衡狀態存在。飛機能這麼安全, 就是因為這兩個系統能不斷的糾正對方, 修正錯誤。有史以來, 人類可以可以具有這樣的眼界, 有工具可以窺見人腦之謎。現在我們要把這些知識派上用場。

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訣竅12  幫我們做出更佳決策的通則

"決策制定"這門科學還非常新, 雖然在起步階段, 我們還是可以找出一些通則, 幫我們做出更佳的決策。

簡單的問題需要理性
沒有一條明顯的界線可以區分簡單與困難的問題, 最好的辦法是, 間間你自己, 這個決定能不能用數字數字來總結表達? 如果是, 就把這個問題交給理性腦吧!

新奇的問題也需要理性
如果這個問題真的是從來沒有磁過的, 像是那架DC-10的客機的情況, 那麼情緒腦就沒辦法救你。趕快思考讓工作記憶來處理這個困境。心情良好的人, 比較能專注於問題解決。

擁抱不確定感
困難的問題, 很少有簡單的解決方案。情況也不一定有時間漫長的認知辯論, 下決策時稍微的延長, 適切的考慮腦袋中不同的聲音。有兩個要點可以避色確定感天擾了判斷, 一、永遠思考相反的假設。二、要不斷的提醒自己, 有那些事情是你不知道的。

你知道的東西, 比你認為的多
人腦亙古不變的一大矛盾就是: 它對自己不很了解。感謝神經科學工具, 我們終於能夠看到, 情緒也有邏輯。情緒腦最有用之處, 在於協助我們做困難的決定。它之所以這麼聰明, 是因為它能夠將錯誤轉換成具有教育意義的事件。任何的專家都是透過錯誤來累積智慧。要成為專家必需花時間去練習, 這個痛苦的過程沒有捷徑可走。

思考"大腦如何思考"
想確定你當時沒有用錯腦袋系統, 最好的方法就是, 去研究你正在運轉的腦, 去傾聽腦袋裡的爭辯。我們的腦袋充滿了瑕疪, 但是我們唯有保持警覺, 決心避開那些可以避開的錯誤。最好的決策者並不會因此而喪志, 相反的, 他們會從自己的錯誤中學習。

人腦最驚人的事實: 它永遠有辦法改進自己。明天, 我們的決策會更好。

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訣竅11  必需做困難決策的人, 應該多聽聽內心的感覺

迪克斯特霍斯認為, 只要這個人在自己的領域擁有豐富的經驗, 也就是他的多巴胺神經元已經受了很多時間的訓練。那就不應該花太多時間來有意識的思考, 最困難的決定, 正是需要最多感情的決定。

簡單的問題適合理性腦, 困難的問題交給情緒腦
日常生活中的數學問題, 才最適合用意識腦，不會把前額葉弄昏。用情緒腦反而可能犯下原本可以避免的錯誤。情緒腦是我們腦袋裡的超級電腦, 也需要時間來處理, 當做困難的決定時, 記得要聽內心的感覺, 它們知道的比你多。


觀念22 看看這些決策高手

賓格了解撲克這種牌戲太複雜, 也太不可預料. 沒有辦法用統計學來總結。不同的情境需要不同的思維方式。有時得靠機率, 有時必需靠內心的感覺。

華爾街交易員依賴適度的情緒反應
麻省理工學院羅聞全教授對華爾街某家公司十位交易員接上了感應器, 監看他們下決策時的生理反應。一天下來共做了一千個決定, 資金超過四千萬。結果發現大部份的金融交易, 都伴隨著強烈的情緒。大部份的的情緒決策, 事後證明都是獲利的。太強烈或太缺乏情緒反應都不是好事。

撲克牌玩家不斷交替運用情緒腦與理性腦
賓格不斷轉換情緒與理性思考的能力, 迫使自己永遠都得思考"當時自己如何思考",因為有不同的策略可供選擇, 因此他會不斷的思考, 當下該用那一種策略。像這樣的頭腦彈性, 正是制定良好決策的一項基本特性。

成功的政治評論家是狐狸型的思考
泰洛克的說法, 成功的政論家思考的方式比較像狐狸, 當刺猬一再保證自己很確定, 狐狸卻靠著懷疑來解決問題。蒐集各種資料, 並傾聽腦袋不同區域的建議。結果是做出了較佳的預測。狐狸型思考者更有可能去研究自己的決策制定過程, 思考自己如何思考。

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觀念21  撲克決策是一門科學, 也是一門藝術

賓格說:"撲克是一門科學, 但也是一門藝術。要成為高手, 你必需兩者都專精。"

不只是數學題, 更是謎題

數學題和謎題的差別很重要。在解數學題時, 你只需要更多的理性思考。但當你拿到的牌都不適用這種理性的方法, 它們絕對屬於謎題。這種情況再多的理性分析也不能幫助你下決定。

該是感覺上場了

事實上, 想得太多往往造成問題, 因為多餘的思緒反而會妨礙你。沒有簡單答案時就不得不靠情緒腦來下決定, 隨著經驗愈來愈豐富, 對事情的直覺也愈來愈好。

賓格說:"撲克你無法幫它建立完美的模型, 它建立在一堆似乎無限多的資訊上頭。就這方面來說, 撲克和人生倒是挺像的。"

情境24  購車變成科學實驗

心理學家迪克斯特霍斯在買車的經驗中明白, 決定買一輛車的變數, 已經超過他意識腦的極限。而為了回答這些問題, 他決定進行一項實驗, 後來發表在科學期刊上。

如果變數不多, 做決定前宜三思
當每輛車提供4個不同的描述項時, 一半以上的顧客都會選中條件最好的那輛車。理性思考是可以避免無意識的買到一輛爛車。

如果變數很多, 靠感覺來選擇

當每輛車的條件增加到12項時, 變得更貼近實際買車的狀況時, 選到理想的車的比率還不到25%, 表現比隨機亂選的情況還要糟。但是被強迫要靠情感來選擇的, 卻有接近60%的機率選中最好的車。

情境25  買家庭小用具的決策, 跟買家具大不同!

迪克斯特霍斯在真實的情境下, 調查商店中顧客下決定時會考慮那些資訊。在便宜商品時因為變數有限, 就會把焦點放在最重要的因素。滿意度灳最高,因此在購買簡單的商品時, 多給自己幾分鐘考慮是個好主意。

買家具, 只要聽從情緒腦的話
選購家具是屬於最困難的消費抉擇之一, 其中包含了非常多不同的變數。發現花愈多時間來分析選項的人, 最後對自己的決定愈是不滿意。買家具的人如果完全不思考, 只聽從情緒腦的話, 結果最理想。

買藝術品的最佳策略
迪克斯特霍斯說:"最好的策略可能是這樣的: 首先, 你好好端詳這兩幅畫。接著離開拍賣場, 去找點別的事讓你分心, 之後再做決定。"

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第8章  用腦袋思考自己如何思考

打破傳統的決策思維, "簡單的問題"交給理性腦來判斷, "困難的問題"交給情緒腦來決定。

情境23  粒子物理學家變成撲克牌玩家

賓格是史丹福大學的粒子物理學家, 但同時也是一位專業的撲克牌玩家。每年六、七月會坐在拉斯維加斯的賭桌前, 參加世界撲克大賽。

把數學長才發揮到撲克牌上
賓格是大學時代開始玩牌的, 他用自己的數學專常來算牌。很快的被許多賭場給拒決了, 於是想自己到底夠不夠好, 開始到職業撲克大賽去試手氣。

進軍世界撲克大賽
世界撲克大賽拉斯維加斯的里約酒店, 大部份的賽事都在亞馬遜廳舉行, 其中安置了超過了兩百張的牌桌。每一張牌桌有九名玩家來進行賽局。參賽者每人交一萬美金的報名費, 冠軍獎金超過一千兩百萬美元。

下注, 讓牌戲更複雜
這種遊戲的重點不只是牌。下注這個動作, 才是讓德州撲克變得無比複雜的原因。是下注德州撲克變成一種魔術, 成為演技與牌戲理論的混合體。

初期只求謹慎過關
賓格在比賽初期, 打的是謹慎牌。最重要的是, 不要冒大險, 只要能存活就好。所以賓格在這個階段一向都靠數學。

策略奏效
接著隨著賽事進行他的態度也漸漸轉為積極, 第五天賓格的排名已經提升到第四名, 打到第八天賓格已經進入了決賽桌。

早已超出機率的世界
玩撲克沒有什麼事情是確定的, 心理上的判讀是沒辦法量化的。當桌上只剩五個玩家時, 賓格開始主動出擊。引對手魏希卡上鉤, 讓他認為賓格是在唬人, 結果他上鉤了。賓格贏了數百萬他的籌碼立刻翻倍。賓格坦白說, 我不知道我為什麼會全壓那把牌。要是我仔細的思考過, 恐怕不會那樣做, 但是當時我就是覺得應該那樣做。

你可以把機率算了又算, 可是到頭來, 還是取決於一些難以言傳的東西。

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情境21  裂腦的病人最篤定

篤定的感筧真好, 自信更是使人快慰。篤定代表不再擔憂自己是錯的。因嚴重癲癇而動手術切開連結左右兩腦的胼胝體的"裂腦病人", 實驗讓他左右兩邊看到不同的圖片, 但病人還是可以將兩者想一個合理的解釋。而且提出的理由愈荒謬, 他就會比平常更自信, 這是典型的過度補償案例。

雖然大腦各部位有不同觀點的摩擦, 但但是我們每個人都會假裝自己頭腦內完全沒有異議。我們會哄騙自己進入一派篤定的態度。


情境22  為什麼情報頭子不相信情報?

1973年9月以色列情報局發現埃及和敍利亞軍隊開始在邊界集結。雖然有種種的情報, 但情報局依然堅稱, 並不會真正的發動攻擊只是軍事演習而已。

贖罪日爆發戰事
回頭看情報局實在錯得離譜, 10月6日埃及和敍利亞聯軍發動突襲。開始因為措手不及情況一度危急, 們幾天後情勢逆轉。到了10月22日幾天後雙方終於停火。

情報單位早有成見
為什麼情報單位會這麼抗拒"10月阿拉伯人會發動攻擊"這個想法? 那是在1967年的"六日戰爭"後, 他們形成了稱之為"概念" 的戰略理論, 相信在1975年之前都不會想要攻擊以色列, 因為還沒有擁有足夠的飛行員。結果證明"概念" 是錯的, 可以用新式飛戰來對抗以色列空軍, 而巴列夫防線也很容易攻破。

訣竅10  良好的決策, 來自多元的意見

贖罪日戰爭的教訓是: 單單掌握鬥必要的資訊是不夠的, 要制衡確定感造成的偏見, 唯一的辦法是鼓勵內部的雜音。必需強迫自己去思考不願意思考的資訊。我們可以創造出決策制定的環境, 來幫助我們矯正這種天生的傾向。

多聽各種說法
林肯是公認美國最偉大的總統之一, 他找了一群意識型態相反的政政治人物組成內閣, 做決策時他總是鼓勵大家熱烈的爭辯與討論。雖然最初的閣員都覺得林肯意志軟弱, 憂柔寡斷, 不適合當總統。但是最後他們終於明白, 這種容納不同意見的能力, 才是最難得的資產。

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觀念19  死忠選民與虔誠信徒的腦袋在想什麼?

把大腦看成辯論場, 最為難的是如何解決爭端? 乍看之下答案似乎很明顯, 那就是: 強迫解決。但是問題在於太急著擺平紛爭, 有可能因此而忽略了關鍵資訊, 而做出很糟糕的決策。

不論發生什麼, 忠貞選民都不為所動
很不幸的是我們的大腦常會臣服於從上而下的粗糙決策思維。心理學家威斯頓經由功能性磁造影的協助, 顯示選民並不是利用推理能力來分析事實, 他們是在利用推理能力保全自己的堅強黨性。自欺的感覺確實美妙之至。

我們會讓自己的信念合理化
黨性堅強的選民都自認自己是理性的人, 不理性的是另一個當。但事實上, 我們都是合理化的高手。研究顯示, 即使政治知識豐富, 也無法消除政黨偏見。前額葉皮質會成為資訊過濾器阻當我們不喜歡的論點。

信仰虔誠的人, 也會過濾雜訊
1960 年代兩位心理學家布洛克與巴朗進行的實驗, 對信教和不信教的人播放一卷有雜音抨擊基督教的錄音帶, 只要壓下按鈕就可以減輕噪音, 但前者寧願聴不清楚, 而後者會試著消除噪音。我們全都會透過自願的無知, 來壓抑認知方面的雜訊。


觀念20  政論名嘴的話, 可以相信嗎?

矇著眼睛思考, 不只出現在黨性堅強的選民或信仰虔誠的人身上。研究顯示, 這項缺點也同樣影響一批照理不會發生這種認知錯誤的人士: 政論家。

政論家對局勢的預測, 準確度不到三分之一
1984年心理家泰洛克的研究, 冷戰升溫雷根對"邪惡帝國"這辭強硬, 而政論家對美國外交政策分為鴿派和鷹派, 追踪兩派的預則結果: 檢視這些政論家的意見: 所有人都錯了。後續的研究找了284位評論專業人事, 提供了82361條預測, 核對這些預言, 選對的機率逆然低於33%。

先找好答案, 再幫答案找理由
在研究中名氣越大的評論家, 往往最不準確。泰洛克判斷他們主要是犯了太篤定的錯誤, 這些評論家沒有鼓勵腦袋中的各種論點, 而是先找好答案, 再幫這些答案想理由。正如泰洛克說的, 這些人是" 成見的奴隸"。

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第7章  "辯論腦"愛和自己辯論

情境20  關起門來辯論, 達成一致決策

做決定的時刻到了
初選前的二十天, "康科特箴言報" 要決定支持那一位美國大選初選的候選人。編輯群的五位成員, 經過漫長激烈的討論, 終於在多數決的結果下, 有了結論。所寫出的支持文章明確的總結, 不會讓人看出有不一致的過程。其實立場明確的背書, 是來自背後許多的搖擺不定。

我們的大小決策, 都經過腦部的激烈爭論
當大腦皮質努力想做出一個決定時, 好幾個位場相左的腦組織, 也正忙著較勁。有時最激烈的言論多半很情緒化, 雖然我們無法解釋自己的感覺, 但是這類的感覺還是強烈的影響我們的行為。


訣竅09  掌握消費者的腦

腦島專門負責產生嫌惡的感覺, 而依核是看到喜歡的商品就會興奮走來, 活化的程度可以反應渴望的程度。所以購物的計算都被發包給情緒腦處理, 依快樂和痛苦的相對強度, 來告訴自己讓買什麼?

可以預測出購買決定
在這類型的決策過程中,理性的前額葉皮質大部份是旁觀者,看著腦島與依核吵架。讓你感覺最強烈的那種情緒, 通常就能用來預測你的購買決定。這就像一場情緒的角力戰。

如何刺激消費者掏出錢包
店家很懂得如何耍弄我們的腦袋, 它們一邊努力安撫腦島, 一邊大力刺激依核。結果是我們破了財, 卻以為自己省了錢。信用卡的付錢也會讓我們壓抑腦島, 對售價比較不敏感。而購物的辯論賽中, 依核的大腦享樂活動就所向披靡。

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訣竅08  怎樣關閉或開啟同情心

"最後通牒遊戲"的修改版"獨裁者遊戲", 提議者完全決定分錢, 如果改變成兩人在不同的房間, 那就會把大部分的錢納入自己的口袋。可見人一旦與他人隔離, 就會停止模擬他人的感受。

"同情腦" 的盲點
心理學家斯洛維克探究了"同情腦"的另一個盲點。數字不能激發我們的同情心, 我們的腦袋無法體會這麼多人的苦難。德蕾莎修女說:"如果我看到的是一群人, 我不會採取行動。如果我看到的一個人, 我就會。"


觀念18  同情不只是本能, 還需要後天環境的培養

殘酷會製造殘酷, 受虐會讓我們施虐。這是悲劇的惡性循環。

隔絕環境下長大的猴子, 心靈不健全
1950年代初心理學家哈洛的研究, 在實驗室的環境下繁殖了群外表強健的猴子。但是在隔絕的環境下, 隠藏了一種嚴重的病態, 牠們飽受寂寞的摧殘。

靈長類的新生兒天生需要愛
哈洛的另一個實驗, 一個布媽媽和拿著奶瓶的鐵絲媽媽。結果是小猴子吸完奶就依戀在布媽媽身邊, 到六個月時會長達18個小時。哈洛日記上寫著:"你先必需先學怎樣去愛, 才能學習怎樣去活。"

缺乏關愛的孤兒, 身心偒痕累累
1966年的羅馬尼亞,因為禁止避孕, 所以有大量的棄嬰。在國營的孤兒院中人滿為患, 這些備受忽略的孩子, 受到心理的創傷無法理解人道同情心的世界, 對他們來說, 辨識他人的情緒很困難, 控制自己的情緒也很困難。　

受虐兒無法體會別人的感覺
研究顯示沒有受虐的孩子, 全都會關心難過的孩子, 與生俱來的同情心會引導他們, 看到別人難過自己也會難過。然而受虐兒完全不一樣, 他們不知如何面對, 偶有溫情的動作, 如果無效就會轉成攻擊性的威脅。

人與猴子天生都能感受別人的痛苦
人之所以為人的基礎, 演化將我們設計會彼此關心。在一個實驗中, 五隻猴子會為了不使另一隻猴子痛苦, 而不願拉動可以得到食物的鍊子。這些猴子寧願挨餓, 以免除另一隻猴子的苦難。

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觀念16 同情, 是道德決策的基礎

"最後通牒遊戲"推翻經濟學家的假設
這個遊戲中有兩個人, 一個"提議者"可以領到十美元, 並提議如何分, 另一個"回應者", 決定要不要接受這樣的分配, 如果不接受, 兩個人都拿不到錢。

同情他人的感覺, 讓人行事公平
寫"國富論"的史密斯在他的"道德情操論中", 相信我們的道德決策是情緒本能所決定的。這種映照的過程, 讓我們從本能上就會去同情其他人, 這種"同胞情"而成為道德決策的基礎。

施比受更有福
大腦造影實驗中發現,受測者在進行利他行為時, 腦中的報償迴路的活躍程度, 超過自己拿到現金報酬的情形。從腦部觀點來看, 真有所謂"施比受更有福"。


觀念17  自閉症研究, 幫助我們了解腦中的同情迴路

沉寂的鏡像神經元
鏡像神經元的發現者之一里佐拉蒂說:"由於鏡像神經元的關係, 我們得以透過直接模仿, 而非概念上的推理, 來了解他人的心意; 這是用感情, 而不是用思考。"而自閉症患者這個區域鏡像神經元是沒有反應的。

沒反應的梭狀迴
在腦部造影中, 如果我們看到的是人的臉孔, 腦部的高度特化的區域梭狀迴會有反應。而自閉症者活化的是用來辨識物體的顳下回, 所以人對他們而這, 不過是另一件物品。

用最理性的方法來玩最後通牒遊戲
自閉症患者在玩最後通牒遊戲時, 行為就像經濟學書中的假想一樣, 用純理性的計算, 他們的平均出價會比正常人低80%。他們無法預料對方因而產生的感受, 以致悍然拒絕。

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情境19  為了救五條人命, 你願意犠牲一條人命嗎?

道德決定是一種獨特的決定, 需要演化一套全新的決策制定機轉。這是非常晚近的生物適應, 只有在最社會化的人類身上看到。

電車失控的道德難題
哈佛大學格林的實驗: 你架駛一輛火車, 煞車突然失靈, 前面的叉路不改變將撞死五名工人, 轉另外一邊將撞死一名工人, 你要不要換軌道? 如果換個情境, 你現在是站在天橋上, 必需推下一個人, 才能阻止火車撞死五名工作, 你又會如何做?

數字上都一樣, 犠牲一條人命救五條人命。但是後者格林稱之為"涉及個人的"道德情境, 而前者為"非涉個人的"道德決定。所啟動的腦部活動也不同, 前者啟動理性的決策機制, 而後者啟動是負責詮釋別人的感情與思想的區域。雖然前後不一致, 但是受測者仍不為所動。


觀念15  人類在遠古時代就演化出道德觀念

在演化論中我們全部自私的基因拖著跑, 但真實的情情況, 我們稱不上天使, 但也非惡質的原始人。在遠古人類就是活躍的群居動物, 道德情緒早就寫入靈長類動物的腦袋中。不可殺人是最基礎的道德律。

壓抑道德本能, 才能訓練出殺人機器
第二次大戰馬歇爾少將做了一個調查, 對象是剛打完仗的幾千名士兵, 真正射殺敵人的到20%。因為"害怕殺戮"勝過"害怕被殺"。軍中馬上改變訓練制度, 讓開火成為反射動作。幾年後的韓戰開火率提升到55%, 到了越戰更是幾近90%。

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第6章  "道德腦"天生具有同情心

從腦科學觀點來看, 真的有所謂"施比受更有福"!

情境18  精神變態的人, 是只剩下理性的瘋子

1980年3月12日凱西因謀殺33名男童而被判刑。出生中產家庭他除了自小喜歡虐待動物, 其他和一般人無異。長大後成為建築包商事業有成, 一典型的好好先生。

道德, 是關於如何對待他人的決策
凱西是一名精神變態者, 我們做出一連串有關如何對待他人的決策時, 當我們在考慮其他的人的感覺, 同情他們的心理狀態。而這是精神變態者做不到的。

精神變態者的問題出在情緒腦
精神變態者有一顆不健全的情緒腦, 凱西沒有能力感受悲傷或喜悅, 他從來不發脾氣或是大怒。英國作家柴斯頓說說得好:''瘋子不是喪失理性的人, 而是除了理性, 什麼都喪失的人。"


觀念14 道德是情緒腦先做出裁示, 理性腦再負責解釋

心理學家海德特說:"道德判斷就像審美觀。"道德直覺並非理性的, 康德和他的門徒方向其實反了, 事實上: 邏輯與法律, 和道德決定並沒有什麼關係。

"道德錯愕"情境
海德特提出了幾個情境, 經過討論就可以發現這些理性的辯護是強加上去的, 沒有人能拿出合理理由, 幫這項裁決辯護。這稱為"道德錯愕"情境, 情緒腦做出裁決, 而理性腦負責解釋這項裁決。這些理由都是事後補上的。