在九年十班的閱讀

第3章  我身我命歸我有/自由至上主義

最小功能的政府
自由至上主義反對現代政府常有的三種作為:
1.父母官主義。
2.把道德寫進法律。
3.重新分配財富或所得。

自由市場哲學
羅伯. 諾齊克在"無政府、國家與烏托邦"一書中, 反對分配正義, 認為貧富差距本身並沒有什麼不妥。拒絕"正義有模式論", 只認同那種看重自由市場個人選擇的正義論。主張分配義只需要看兩點: 一時初始獲得正義, 一是移轉義。

飛人喬丹
要求喬丹多繳稅有什麼不對? 諾齊克認為會影響的正是人的自由。自由至上主義看待三者之間的道德連續性:
擁有自我        取走
人身                奴役
勞動                強迫勞動
勞勳果實        徵稅

我們擁有自我嗎?
對自由至上陣營的理由出反駁:

反對理由一: 喬丹稅收與強迫勞動不能相提並論。

反對理由二: 喬丹窮人更需要這筆錢。

反對理由三: 喬丹並非靠一個人打球的。

反對理由四: 喬丹的高稅率並非真的未徵得他同意。

反對理由五: 喬丹運氣好。

賣腎

在僅限救人及不危及生命的賣器官合法化政策, 依據的就不是自我所有權了。如果我身我命歸我有, 要不要販售器官, 出於什麼目的, 甘冒什麼風險, 就應該全由我決定才是。

協助自殺
美國死亡醫生協助病患死亡使他坐了8 年的牢。對自由至上主義禁止協助自殺是不公不義的, 如果生命屬於我, 政府無權干涉。如果我們以下個案例來看這個觀點, 可以好好審視自由至上的邏輯性。

你情我願吃人肉
2001年德國有人在網路上徵求自願被殺來吃的人。有兩百人回應, 四人面談, 有一人同意這樣做。結果當事人被捕時已經吃了自願受害人的遺體四十多磅。結果被判終身監禁。這個案例是對自由至上原則的終極考驗。